Образ татуировки многое значит, его нужно "выносить", создать. С другой стороны - это уже довольно распространенное явление  разрисовывать тело. Все тело  татуируют не только японские якудзы, в закрытых клубах Запада можно встретить женщину-тигра или мужчину-леопарда. Наверное им хочется внутренне походить на этих зверей.

Кстати о якудзах: у каждого клана есть только свой Мастер, работа его ручная (т.е. палочка с иголочкой, никаких электрических новшеств) и цена соответствующая - до 25 тыссяч долларов.

Сергей Бубнoff.

Татуировка никогда не была достоянием всех, - во все времена татуировка  подчеркивала и говорила об индивидуальности ее владельца. С древнейших времен шаманы и вожди украшали свое тело знаками и символами. Эти татуировки несли конретный символический смысл: с одной стороны таинственный и оберегающий владельца, с другой - своеобразный табель о рангах, по его знаку можно было судить о положении человека, о характере и о принадлежности владельца татуировки к какому либо клану, племени.

 Существует точка зрения, что в Европу татто завезли члены команды Джеймса Кука, переняв это искусство у индейцев. Слово, - да, привезли: tat на языке древних индейцев значит шрам, а tatau - закрашенній шрам. Но сама татуировка, как таковая, уже существовала. Например у древних скандинавов особым видом татуировок "молодые сильно независимые парни", им по достижению семнадцати лет, срезалась узкая  полоса кожи по внешней стороне руки, от кисти до плеча, и туда вживлялась  медвежья шкура (как она приживалась я не знаю, но с историей не поспоришь), получались "пушистые ручки" не то человек, не то человек, не то зверь.

Как Вам такая татуировочка? Правда, были в то время и другие татто, руны, например. Татуировка руна это даже не рисунок, а древний магический знак, который исходит как бы из глубины самого человека, из его загадочной души. Сегодня тоже руны "колют", но вряд ли кто так глубоко сможет уйти в себя за символом, в современной спешке на такие внутренние  путешествия времени всегда не хватает. И у древних славян  были свои татуировки. Славяне - народ менее агресивный, и рисунки у них были более миролюбивые, а линии плавные. Так что не не чуждое нашему народу это искусство - tatto.

  Сергей Бубнoff

Огромное количество дошедших до наших дней элементов, стилизованных предметов быта, сказок говорят о родстве стиля с византийской, славянской татуировкой. Однако, стоит сопоставить древнюю кельтскую космогонию с растительной своей основой и уж тем более «звериным» мотивами, - обнаружим ряд нестыковок. Причина даже не в инородных деталях, а сменах их преобладания. Так называемая «плетенка» была известна на всей территории Евразии с древних времен, но кельтский культурный ареал всегда держался особняком благодаря своим особенным «древесным» предпочтениям, что и проявилось в неповторимых элементах – узлах и плетениях. Но откуда же среди всей этой флоры взялись звериные морды? Уж не с той ли поры, когда встретились скифы и кельты в полной боевой раскраске? В то же время на исторической арене с сольными номерами выступала прослойка из готских и славянских племен. Индоарийские викинги, осевшие на севере Франции, впитали, как губка, местные обычаи и спустя некоторое время к кельтскому творчеству примешался романский стиль. Вот и, поди, разберись, - чего здесь и сколько чужого? Впрочем, один из мастеров пояснил: никто и сейчас толком не может доказать, что у кельтских племен были «фирменные» татуировки, скорее, - это смешение нескольких схожих стилей, в том числе и византийского, получивших одно емкое название – кельтский стиль. Византийский же, в свою очередь, перекликается со славянским. И неизвестно еще, кто у кого больше перенял…

 Бабочки и якоря, моряцкие трубки и кораблики, мелкая символика и девичьи «фенечки» - все это тиражированное однообразие может считаться искусством разве что в рамках поп-арта, который, как известно, очень тесно связан с масскультурой. Ничего общего с самовыражением тут не было и нет, наоборот: это полный отказ от индивидуальности. Такие татуировки выполнялись исключительно потому, что на ком-то замечены аналогичные, а значит это «модно»